?

Log in

No account? Create an account
Папярэдні запіс Share Наступны запіс
Феномен русского шансона
griphon
"Магадан. значит опять домой". "Какая осень в лагерях".
"Пацаны на зоне срок мотают как же им не сладко, боже мой, если даже птицы облетают лагерное небо стороной".
"Владимирский централ ветер северный, этапом из Твери зла немерено, лежит на сердце тяжкий груз"...


Из дорожного разговора с работником транспортной компании:

Мне регулярно приходится ездить далеко с дальнобойщиками. И когда далеко ехать далеко, это просто для меня пытка. Как они включают свой шансон, так и не знаю куда деваться. Я этого не понимаю. Спрашиваю его: "Ты что, сидел что ли?". "Нет, не сидел". "У тебя из родственников кто-то сидел может быть?". "Да нет, никого". "Тогда чего тебе так эта тема нравится". "Да сам не знаю.". Вот я и думаю, может быть это в генах отложилось со времён сталинских репрессий? По-другому я не знаю как это объяснить.

Все мы не один раз слышали процитированные песни, исполняемые в большинстве случаев охрипшими совершенно немелодичными голосами. Часто даже любим над этим явлением поглумиться. Но всё же хочется понять, откуда произрастают его корни. Почему в России так повсеместно популярна настолько мрачная, депрессивная и отвратительная тематика? Ни в одной другой стране же такого нет. Ездил год по Латинской Америке, и на свою беду научился понимать тексты :)) Там как раз традиционно 95% того, что играет вокруг - всякие сопли о любви и разбитых чувствах (так, что слово "корасон" я просто-таки довольно быстро возненавидел) И это нормально, во всём мире про любовь поют и любят слушать про неё песни. Но такой культурный феномен, когда тема тюряги, всяких братков и воров является одной из самых популярных в народе, в чём то, пожалуй, даже уникален! И ведь что-то заставляет одних эти песни записывать, а других - покупать диски и слушать. Причём довольно многих - думаю каждый, кто автостопом много ездит, знают, что подобный репертуар звучит чуть ли не в каждой третьей машине (да и в маршрутках и кафе его тоже очень любят ставить).

К слову сказать, русский шансон-блатняк любят не меньше и в пост-советских странах: Украине, Грузии, Армении, Казахстане, Беларуси, возможно даже в Прибалтике. А вы как думаете, в чём причины сего явления?

promo griphon февраль 5, 2016 18:12 35
Buy for 20 tokens
Итак, друзья! Радостное событие свершилось: наш путеводитель по Южной Америке, выпущенный в серии "Путешествуем сами", наконец-таки готов! 8 февраля будет презентация путеводителя в Питере (Библиотека им. Крупской, Октябрьская наб., д.64, корп.1. 19.00). 1 марта - в Москве (Экоцентр "Воробьевы…

(Deleted comment)
Иногда кажется, что мазохизм во всех его проявлениях - это и есть здешняя (сказать "наша" язык не поворачивается) национальная идея.

Меня тоже этот вопрос уже лет пятнадцать занимает...

Она везде популярна (какой ужас слушали наши водилы в Бушере! хорошо, что слов я не понимаю). А лагерно-уркаганская направленность вылезла в 90-х из-за запрета этой тематики при совке - типа на волне нахлынувшей свободы.

не знаю я причин,но смею заверить,что и в правоохранительных органах тоже хватает поклонников,что для меня вообще разрыв шаблона.кстати самое забавное,что те кто поют тоже часто не сидели.взять того же Мишу Круга...

О, какой ты интересный вопрос поднял! Мне тоже он интересен, пытался выяснять - не выяснил.
Я вроде интеллигент, но по своей воле слушаю шансон, он у меня в плеере есть, но не тюремный, аскорее просто что-нибудь про дальнобойщиков (ну, например: "едешь, песенки поешь, слушаешь мотор, он поет со мною песни,он на песни скор"). Афганские песни слушаю, типа того же каскада и голубых беретов.. А вот тюремный шансон не люблю - мне нравится, когда лирический герой не жертва, а наоборот, крутой парень, спокойно решающий свои проблемы. В тюремной теме как раз у героя всегда все плохо, причем по его же вине, и исправлять он это не собирается, вся надежда на маму или просто ждет смерти - такое отношение к жизни не не близко.
Ну,зато мне с дальнобойщиками ездить удобно - всегда можно найти общую музыку, которая нравится и мне и ему.

Да вот интересно, что дальнобои песни про дальнобоев слушают реже, чем про зеков.

Причины две:
1) В России амбициозному человеку из простонародья веками не было иного типа наверх, кроме как через криминал. Что "Санта Барбара" для американца, то блатняк для русского. Вечные мечты о "социальном лифте".
2) Русскому человеку вечно не хватает общинного чувства. Какую бы шнягу не гнали историки, русский - самый большой индивидулист на планете (ввиду низкой плотности населения). Поэтому чтобы стать частью общего (а человек все ж животное социальное и без чувства социальной сопричастности не может) русскому надо напиться, попасть в зону или захватить Крым. Или хотя бы как твоей Наташе рассылать письма благотворительного содержания (хотя это как раз западный путь борьбы со своей индивидуальности).

П.2 - какой-то непонятный поток разрозненных мыслей. Каким боком тут Крым то? И какие это письма Наташа рассылает? Первый раз про такое слышу.

А расскажите-ка, знаток всего и всея, что там с общинным чувством у австралийцев и монголов? Ведь Россия - страна с ВНЕЗАПНО не самой низкой плотностью населения.
Да, и хотелось бы послушать про якутов, эвенков и прочих народов крайнего севера - у них исходя из изложенных авторитетных выводов, блатняк вообще должен непрекращающимся потоком идти.

А что ж ты про Крым не пишешь, товарищ блоггер? Или противно писать?.. Так тогда может стоит публично пересмотреть свое мнение, высказанное в предыдуших топиках?

Мне нравится, как ты у себя в голове какую-то интересную понятную одному тебе логическую цепочку вывел :)))

А чего тут противного то может быть? Не пишу - ну не могу ж я про всё вокруг происходящее писать. Про что успеваю, про то и пишется :)

Тёмная загадка славянской души. Я силилась понять, чем конкретно влечёт простого русского человека романтика зоны, много автостопных лет.
И знаешь, сдаётся мне, надо брать шире. Это не сугубо дальнобойное. Идеал "романтического справедливого бандита" прививается из каждого второго российского сериала (в остальных лирический герой, что характерно, мент). Бандит(мент) и проститутка - это практически рабочий и колхозница новой эпохи. Причём архетипы бандита и мента близки до степени слияния. Созревшие плоды "закона что дышло". Своеобразное представление о свободе (она же воля) - свобода понимается не сама по себе, а сугубо как "мир из-за решётки". Без тюрячки нет свободы. То есть кто тюрячки не знавал, тот свободы и не поймёт. Как-то так.

И ещё вечный вот этот душок "несправедливо обиженной жертвы, которая однажды всем докажет", любят у нас эту позу, вот любят и всё.

Меня это всё в автостопной юности забавляло, но теперь чем дальше, чем сильнее пугает и гнетёт.

Edited at 2014-04-11 07:23 (UTC)

А что, собственно непонятно? Сначала народ кормят дерьмом, поганят вкус, насильно кормят шансоном, культивируют, а потом оболваненные люди "считают", что это "круто".

Это не уникальное явление. Что слушают негры в Америке ? Ганста рэп. Та же самая блатная романтика. Кстати в Африке негры тоже давно подсели на эту музыку.

Я тоже много думал на эту тему. Мой вывод, что дело в образе героя. Некий образ к которому подсознательно стремятся дети. Возмем негра из гетто . В жизни у него две альтернативы, чернорабочий или бандит. Что он выберет и так понятно. Блатняк, как модное явление, в СССР стал появляться с загниванием СССР с конца 70-х годов. Звездинский и прочие. Какой жизненный выбор стоял перед пацаном тех лет ? Рабочий, инженер, врач - низкий доход, презрение в обществе (инженеришко поганый). Или стать цеховиком, воровать, примкнуть к системе распределения (хороший фильм тех лет "Блондинка за углом" это четко показал).

То есть ходить всю жизнь "под статьей", любой завмаг мог в одну секунду сесть на 5 лет, он часть блатного мира и музыку он выбирает в соответствии со стилем жизни. Соответственно в обществе появляется рефлекс - "Если он слушает блатняк, то значит он имеет положение в обществе, а не лох какой то". И дети подсаживаются на эту музыку. Сейчас этим детям 40-50 лет. Они и своих детей на эту гадость хорошо подсадили. Вот как то так.